古代吃人事件 安史之乱吃人数万

来源:焦点吧新闻网 作者:焦点吧 2015年05月15日 【字体:

古人吃人肉的原因,各有不同,惟一相同的是:人不但吃动物的肉,还吃过人的肉,在封建中国,食人行为常与惩罚罪行有关。罪行被公开处死后,他们的尸体要示众,并被吃掉。按规矩,刽子手有第一个食用死人的特权。但是,患病罪犯的肉被认为不是与食用,所以人们一般不食用。简而言之,人们不仅把人肉作为食物和药品,也以在公开场合食用来表达仇恨和复仇的感情。这种食人实践有着各种原因,诸如政治、法律、心理、感情、军事、商业、医学以及伦理和道德等等。

古代吃人事件 安史之乱吃人数万

安史之乱吃人数万

中唐安史之乱时,张巡、许远坚守睢阳,被围数月,与安禄山军前后进行了400余战,杀死敌将300人,士兵12万人。无奈敌众我寡,不久城中粮草用尽,于是守军杀马为食,马吃光以后,又吃老鼠、麻雀,士兵弓箭上的皮都被吃尽了。张巡带头杀了自己的爱妾,许远也杀了自己的家僮,供士兵充饥。于是城中开始合法吃人,居民易子而食,士兵先吃女人和老、小孩,再吃病残无力的自己人,守城数月,共吃了三万口人。全睢阳城一共有六万人,最后被安禄山攻破的时候,只剩下几百人了,城上的士兵连拿弓的力气都没有了。张巡是历史书上的民族英雄。在他的领导下,从小孩吃起、然后女人最后是男人,靠吃人来换取城池或节义,真是可怕的节义。

诸葛昂和高瓒吃人肉

隋代末年,诸葛昂和高瓒是一对豪侈凶残之徒。他俩互相争强赌富,都想占上风,彼此设宴相请,都千方百计夸耀奢华,以超过对方为满足。有一天,高瓒宴请诸葛昂,把一对十来岁的双生子烹熟,头颅、手和脚分别装在盘子里,端上宴席。满座客人见是人肉,掩口欲吐。不久,诸葛昂宴请高瓒。他让自己的一位爱妾敬酒,那美女无故笑了一下,诸葛昂怒叱美女一顿,命令她退下。不一会,把这位美女被整个放在大蒸笼里蒸熟,摆成盘腿打坐的姿势,放在一只特大的银盘子里,她的脸上重新涂好脂粉,身上用锦盖著。这道“菜”抬上来后,诸葛昂亲手撕她大腿上的肉给高瓒吃,同席的宾客都捂著脸不敢看。诸葛昂神态自若,撕扯美女乳房上的肥肉大吃大嚼、尽饱而止。

刘安杀妻供食

三国时代的刘安杀妻供食的事件也被描绘成了忠义之举。当时,刘备为吕布所败,全军覆没,匹马只身逃难,想去许都依附曹操。途中绝粮,只得四处向民家求食。有一天,到一户人家投宿,这家的一位少年出来迎接。刘备问其姓名,知道是猎户刘安的府第。

刘安对刘备早就慕名已久,这次听说刘备驾临本府,想寻些野味奉上,但是由于时间仓促,一时不能得,于是刘安就杀了自己的妻子给刘备吃。玄德吃肉的时候感觉味道鲜美,就问是什么肉,刘安回答是狼肉。刘备也没有怀疑,饱食了一顿后,天晚就留宿在了刘安家中。

到第二天早上刘备一行准备离去,往后院取马的时候,突然发现一个妇人,被杀于厨下,臂上的肉都被割去。刘备才知道昨天吃的“狼肉”,其实是刘安妻子的肉。刘备“不胜伤感,洒泪上马”。等遇到曹操后,谈及刘安杀妻为食之事。曹操“令孙干以金百两往赐之”。

刘安的残忍固然可恨,但是刘备在知道了真相之后的镇定自若,也应该成为道德抨击的对象,在封建伦理“兄弟如手足,妻子如衣服”的熏陶下,这种杀妻飨客的事件,竟然传为千古“美谈”。

弱肉强食的动物世界中,异类动物之间活捕生吃,同类动物之间也有互相残杀这是动物界生存竞争的需要,并不奇怪。人类进入文明社会以后,仍然存在著人吃人的现象,这说明人类并没有完全消除兽性。由于人类具有高于动物的社会意识,所以人相食比动物相食更显得野蛮和残酷。 

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